以涵養(yǎng)為話題的作文

以涵養(yǎng)為話題的作文(精選20篇)
大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,特別是作為常用文體的話題作文,話題作文的寫作范圍一般來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某些命題作文。你寫這類作文時總是沒有思路?以下是小編整理的以涵養(yǎng)為話題的作文,希望對大家有所幫助。
以涵養(yǎng)為話題的作文 篇1花朵的開放需要陽光的沐浴;雄鷹的翱翔需要藍(lán)天的廣闊,孩子的成長需要良好家風(fēng)的熏陶。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,是社會和諧的基礎(chǔ),是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承一個好的家風(fēng),就像是一件上好的古董,它是一個家族真正的家庭不動產(chǎn)!
從小媽媽就教育我不要隨便拿人家東西,長大后我更明白欠了人情是要還的。記得有一次坐動車去杭州,身上帶了點餅干。當(dāng)我正吃得不亦樂乎時,發(fā)現(xiàn)坐旁邊的一個小妹妹盯著我手里的餅干,一臉渴望。我被她的樣子逗樂了,隨手拿了一塊遞給她說:“小妹妹,拿去吃吧?!北緛硭呀?jīng)向我伸手,最后反而又縮了回去,臉上的表情變了又變,仿佛做了一番激烈的心理斗爭,對我說:“媽媽說不能隨便拿人家的東西。”我說:“那你跟我說謝謝,說了謝謝就不是隨便拿了呀?!毙」媚锾鹛鸬馗艺f了聲謝謝,接過我的餅干,開心地吃起來。沒過多久,小妹妹又從她身旁的袋子里拿了個大蘋果,對我說:“姐姐,你請我吃餅干,我請你吃蘋果?!边@件事給我留下了特別深的印象,這么小的姑娘都知道占人便宜不對,我想這便是好的家風(fēng)教養(yǎng)的吧。一想到這里,我就想起了媽媽的教育:不占便宜是教養(yǎng),人情往來是修養(yǎng)。
教養(yǎng)和修養(yǎng)是我們一生中不可或缺的重要課程。但是一個好的家風(fēng)不僅僅局限于此,媽媽常說培養(yǎng)孩子更應(yīng)該注重孩子的素質(zhì)教育?,F(xiàn)在我來給大家講講今年的暑假在上海發(fā)生的事情。記得剛?cè)ド虾5臅r候,我覺得那兒的人好像都特別紳士,我還沒走到門前,就有人面帶微笑幫我開門。我想這或許就是人們常說的大城市人講究“女士優(yōu)先”的緣故吧,于是我滿足地徑直穿了過去。一段時間我特別享受這一“待遇”。后來,有次媽媽看見了,就語重心長地對我說:“女兒,做人要有基本的禮貌和素質(zhì)。你要學(xué)會扶門。別人扶門因怕門撞到你的臉,而不是為你專開綠色通道的,當(dāng)遇到別人幫你扶門時,你要加快步伐,不可慢悠悠地溜達過去,你也得接著扶,直等到后面客人魚貫而入,或者有人半途接棒,再緩緩放手,這是愛的傳遞,更是素質(zhì)的傳遞?!?/p>
聽了媽媽的教誨后,接下來在上海的那段時間,幾乎毫不例外的別人都扶著門讓我走過去,我又扶著門讓后面一個人走過去。這個簡單的扶門動作,讓我懂得了“與人方便,自己方便”的道理,也讓我感受到了我們泱泱大國就是君子多、淑女多、門風(fēng)正、人際關(guān)系和諧。
從上海臨走前,我去了太姥姥家吃飯。舅婆娘快七十歲了,在太姥姥面前像小媳婦一樣畢恭畢敬;四十多歲的孫子,事業(yè)極為成功,看見奶奶下巴上沾了飯粒,趕緊站起來給她擦掉;太姥姥愛說車轱轆話,故事光我都聽了三、四遍了,孫子們聽的次數(shù)總有上百遍,但他們一言不發(fā)地看著老人,一點兒都不打斷??匆娺@一幕,我不禁想:我們總希望自己學(xué)習(xí)高精尖的東西,但事實上我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是家教和門風(fēng)、做人的常識與底線。
所以說,好家風(fēng)能教我們做人的涵養(yǎng)。好家風(fēng)一代一代地傳承,能讓我們在這個迅疾變化的時代里,找到屬于自己真正的價值。讓我們涵養(yǎng)時代家風(fēng),浸潤道德土地,凈化社會風(fēng)氣,增強民族自信,涵養(yǎng)出中國人的精氣神!
以涵養(yǎng)為話題的作文 篇2“如果所有人都失去理智,咒罵你,你仍能保持頭腦清醒;如果所有人都懷疑你,你仍能堅信自己,讓所有的懷疑動搖”居安思危,臨危不亂,處變不驚,這便是-涵養(yǎng)。題記
“莫見于隱,莫顯于微,故君子,慎其獨也”。寥寥幾句,凝聚了多少中華民族的智慧?而慎獨,便是君子的標(biāo)準(zhǔn),也是涵養(yǎng)的體現(xiàn)。而涵養(yǎng),卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
涵養(yǎng),是控制情緒的功夫。生活處處充滿了意外,若情緒不加以控制,便會成為災(zāi)難的導(dǎo)火索。臨喜臨怒看涵養(yǎng),此話不假。當(dāng)人們被喜悅或憤怒沖昏頭腦時,失去了那份冷靜,從容,便容易犯下錯誤。而真正的智者,取而代之的便是冷靜的喜悅,冷靜的憤怒這并不是懦弱,而是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng),他們保護了社會的利益,也維護了自己的尊嚴(yán)這便是涵養(yǎng)。
涵養(yǎng),是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。“閑看庭中花開花落,臥視天上云卷云舒”。一個人修養(yǎng)的高低,直接決定了一個人的涵養(yǎng)。而修養(yǎng)則體現(xiàn)在為人處事的態(tài)度上。同農(nóng)夫交流,不失自己的風(fēng)度,同國王同行,能保持距離,這便是涵養(yǎng)的體現(xiàn),“荀利國家生死以,豈因禍福避趨之”一句,更是將涵養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。涵養(yǎng)體現(xiàn)在面對困難時的從容不迫,面對險境時的機智沉著,面對尊嚴(yán)時的大義凜然保持自身的素質(zhì),是對涵養(yǎng)最好的體現(xiàn)。
涵養(yǎng),更是一份滋潤,是一份培養(yǎng)。在當(dāng)今社會,涵養(yǎng)自身變得愈發(fā)重要?!疤煨薪?,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。只有奮發(fā)進取,才會進步?!拔崛杖∥嵘怼?,學(xué)會反思,才會做人,“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨”,正視困難,勇往直前。涵養(yǎng)自身,讓心靈之樹,長滿繁花綠葉,結(jié)出碩實豐盛的果實。
但理解涵養(yǎng),擁有涵養(yǎng),絕不是一名空話!它需要我們每個人付出實際的行動,才能體現(xiàn)出涵養(yǎng)的價值。涵養(yǎng)并不總是那么偉大,它也可以體現(xiàn)為身邊的一些微不足道之事原諒別人不小心犯下的錯誤,幫助別人解決困難,甚至是遵守紅綠燈的規(guī)則,撿起地下的垃圾不積跬步,無以至千里,從細(xì)節(jié),來提高自身的涵養(yǎng)。
“巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?”每念及先生這句話,便久久不能忘懷。同樣,涵養(yǎng)也需要時間的積累。所以,從現(xiàn)在做起,從細(xì)節(jié)做起,讓我們每個人,都成為有涵養(yǎng)的人!
以涵養(yǎng)為話題的作文 篇3飯館里,一碗湯灑在你身上;公交車上,一只皮鞋踩在你腳下你是淺淺一笑,還是據(jù)理力爭?一個有涵養(yǎng)的人,他就能彰顯他的大度與大氣,不會為這點小事大動干戈的。
所謂涵養(yǎng),不是偽裝出來的,也不是刻意表現(xiàn)出來的,而是經(jīng)過長期的領(lǐng)悟,在道德、品質(zhì)、學(xué)問等方面形成的一種內(nèi)在氣質(zhì)。
哲人曾說:“涵養(yǎng)是智慧的最高證明?!钡拇_,一個人的涵養(yǎng)是做人成事之根本。有涵養(yǎng)的人文質(zhì)彬彬,器宇不凡,講道理,講尊重,一舉手,一投足,就能見其修為與教養(yǎng),其美如同“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般。
古代君子的涵養(yǎng)是“內(nèi)正其身,外正其容”,如:千里送鵝毛,程門立雪,劉莊尊師等等,都是有涵養(yǎng)的典范。清代康熙年間,尚書張英的老家人與鄰居家在宅基的問題上發(fā)生爭執(zhí),縣官因雙方官位顯赫不敢輕易了斷,于是張家人千里傳書到京城,張英收書信后批詩一首:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨?”張家人豁然開朗,于是便退讓了三尺。吳家人深受感動,便也退讓了三尺,宅基地上便形成了一個六尺寬的巷子。
張英是有涵養(yǎng)的,他懂得“退讓不為懦弱”,他的舉措不僅感染了周圍的人,而且也再現(xiàn)了其自身的氣度,也才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空” ……此處隱藏10958個字……頭小利,也不會目光短淺。即便看盡世事滄桑,心卻依然明朗如初。在我們的身邊似乎常常會有這樣的人,他們不因物喜,也不以己悲??赏瑫r卻也存在著這樣的人,他們總是斤斤計較,最終卻失去了自己,庸庸碌碌,終其一生,苦苦尋覓,卻似乎終究不得。在蒼茫的人世,一路尋找,一路丟失。保持自己的涵養(yǎng)吧,讓目光變得長遠(yuǎn),讓眼界變得開闊,讓靈魂變得高貴,心明媚,世界就明媚,讓生命因閱盡繁華而更加大氣。
涵養(yǎng)是一種刪繁就簡的從容。前幾日新聞上競相報道的“扎克伯格裸捐450億事件”,相信人很多都有所耳聞,他說他希望讓她剛出生的女兒生活在更好的世界,這是多么美好而又純凈的愿望。最讓人敬佩的是,扎克伯格雖然早已是個億萬富翁,卻絲毫不拘泥于穿著和享受,他似乎總是穿著連帽衛(wèi)衣,開著極普通的車,衣著樸素,這便是涵養(yǎng)之所在。他們寧愿過著粗茶淡飯簡樸的日子?,也不愿沉溺于花紅柳綠繁俗的生活,不沉湎與富貴,胸懷天下,用自己的努力,為這個世界的美好做著努力,這難道不讓人敬佩嗎?可即便如此,卻依然有一些人妄自揣度扎克伯格的用意,讓人不禁感嘆世態(tài)炎涼,這些人的涵養(yǎng)何在?
涵養(yǎng)是一種海闊天空的包容。古語有云,忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。當(dāng)我們與人發(fā)生爭執(zhí)時,在理清事情的來龍去脈后,不去細(xì)細(xì)追究問責(zé)也是一種思想的開闊,更是一種涵養(yǎng)。沒有的涵養(yǎng)的人,往往會因為一件小事,而喋喋不休,甚至大打出手,造成兩敗俱傷的結(jié)局,令人咂舌。在我國古代有“六尺巷”的故事,“千里休書只為墻,讓他三尺又何妨”,至今被奉為美談??珊芏鄷r候,說出來人人都懂的道理,想要做到卻似乎并非那么容易。擁有涵養(yǎng)不容易,保持涵養(yǎng)更不容易,但是一個人若是有了真正的涵養(yǎng),內(nèi)心的平和世界將少了一份戾氣,多了幾分溫柔。
當(dāng)秋風(fēng)零落成最后一片枯黃,當(dāng)冬雪最后只剩下一片霜,你還在尋找什么?是功名顯赫?還是富甲一方?那些虛名,那些物質(zhì)的財富,皆是生不帶來,死不帶去,我們需要的只是那來自靈魂深處的一抹芬芳。生命的長度有限,而生命的光彩的卻是無限的,保持一份涵養(yǎng),讓生命的高貴得以升華。
以涵養(yǎng)為話題的作文 篇19隨著筆尖的蹤跡,一朵朵淡雅的墨梅在泛黃的宣紙上綻放,那釋放的芬芳,正如那文人墨客所獨有的涵養(yǎng),給與我們啟迪。
“吾家西洗硯池頭樹,個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留請氣滿乾坤?!北驹娛窃娙水嫾彝趺岬囊皇自伱吩娮?,題于《墨梅》一畫之上,畫面上一枝墨梅疏挺,花葉疏落有致,支桿精細(xì)卻又有力,勁秀芬芳,卓爾不群,與詩句呼應(yīng),融合無間,意蘊深邃,無不反應(yīng)了王冕高尚的情趣,淡泊名利的胸襟。不求人夸,只給人間留下美德,體現(xiàn)詩人對人生的態(tài)度,以及不向世俗獻媚的高尚情操。畫中的境界則是詩人內(nèi)心深厚涵養(yǎng)的表現(xiàn)。
涵養(yǎng)的提升是一個積淀的過程,王冕七歲時父親就過世了,幼年的王冕和母親過著艱苦的生活,僅靠母親做些針線活供他讀書。眼看三個年頭過去,王冕已經(jīng)十歲了。一天母親把他叫到面前,說:“孩子呀,不是我要耽誤你,這幾年年成不好,只靠針線活掙的這點錢實在供不起你讀書,如今只好讓你到隔壁人家去放牛,”王冕便說:“娘,我在學(xué)堂里也悶得慌,不如幫人家放牛,心里倒快活些,這樣補貼家用還可以帶幾本書讀呢?!睆拇?,王冕白天在秦家放牛,晚上回家陪伴母親。遇上秦家煮些腌魚臘肉,他總舍不得吃,用荷葉包了回家孝敬母親。母親給的點心錢也舍不得花,積攢一兩個月,便從書販子那里買幾本舊書。白天牛吃飽了,王冕就在柳樹蔭下看書。一天,正值黃梅時節(jié),王冕在綠草地上坐著休息。轉(zhuǎn)眼間陰云密布一陣大雨過后,天空中黑云邊上鑲著白云,陽光透出來照得湖水通紅。湖里有數(shù)枝荷花,花苞上雨水點點,荷葉上水珠晶瑩透亮,王冕看得入迷,便想到將這荷花畫下來,自此以后王冕便攢下錢托人買顏料,學(xué)著畫荷花,起初畫的不好,三個月后便大有長進,荷花的精神體態(tài)無疑是反應(yīng)了其少年時代就已積淀的內(nèi)涵。古人言:書中自有黃金屋書中自有顏如玉。孝順的王冕與牛作伴與書為友,在樹蔭下一天天成長,獲得豐富的知識,自然也就明白了許多道理,積淀了一定的涵養(yǎng)。荷花的描繪也為身為“梅花屋主”的王冕奠定了繪畫的基礎(chǔ)與內(nèi)涵。
王冕的人生并不順暢,但卻不失涵養(yǎng)。后從會稽跟著韓性學(xué)習(xí),終成通儒。但屢試不應(yīng),遂將舉業(yè)文章付之一炬,在元蒙貴族統(tǒng)治歧視漢族知識分子的殘酷現(xiàn)實下他則發(fā)出:“長大懷剛腸,明學(xué)循良圖,石畫決自必,不以迂腐拘?!钡母袊@。后來他經(jīng)過數(shù)次千里壯游,擴大了眼界,開拓了胸襟,看破了人情勢力,便改途易轍,開始耕隱生活,由于他“耕無寸田,牧無風(fēng)芻,生活一年不如一年,家中破甑無糧,不得不直接參加體力勞動,蓬頭赤腳。盡管生活如此艱難,他也寧愿耕作賣畫度日,不愿奔走豪門乞食,體現(xiàn)他堅貞不屈的性格與涵養(yǎng)。
黑色濃厚的花萼,遒勁有力的轉(zhuǎn)折,濃淡相間的花瓣與梅蕊構(gòu)成一幅驚世之作,于細(xì)微之處見詩人那堅貞不屈,質(zhì)樸,孝順的涵養(yǎng)。
以涵養(yǎng)為話題的作文 篇20隨著互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展,各種媒體、應(yīng)用的信息撲天蓋地,更新速度以秒計算。而我們被繁雜的信息裹扶住,成為了尼爾·波茲曼口中娛樂至死的一員。對此,我們應(yīng)跳出娛樂海洋,以讀書涵養(yǎng)自我。
過度娛樂,只會讓人局限于繭中,需讀書開拓眼界?!邦^條看世界、微信學(xué)養(yǎng)生”,看似生活豐富多識,實則使我們被算法局限在感興趣的圈子中。我們也在被假的養(yǎng)生信息騙走健康與理性。人民日報曾評論:“年輕人仍然所兄極有限,又迷失在太多訊息中,迅息不等于眼界?!蔽覀冏砸詾橥ㄟ^頭條新聞了解了世界,殊不知我們被他人的言論與文章困在了知識的繭房中。飽讀詩書,方能在冷靜客觀的語言中思考,真正做到“上知天文、下識地理”,真正提高自身的學(xué)識和素養(yǎng)。所謂“知足之心,可用之以處境。不可用之以讀書。”也正是警惕我們不能局限于app的信息海中,需以讀書開拓眼界。
過度娛樂,只會讓時間碎片化消逝,需讀書充實生活。app的閱讀實則是碎片的、零散的,容易讀后則忘。我們期待在這樣快速的方法中獲取更多知識,殊不知它只能給我們帶來暫時性虛飽。我們成為碎片化閱讀的奴隸,在閱讀中囫圇吞棗,反而浪費了時間。陸九淵有言,”讀節(jié)切忌在慌忙,涵泳工夫興味長?!膘o下心來讀一本書,跟隨作者去思考,才能真正獲得才識長進。“快速理財”的文章縱然吸引人,但不會讓劃過屏幕的人成為成功者。而首富比爾·蓋茨仍每日堅持閱讀一小時,在知識的海洋中遨游,獲得了更寶貴的財富。讓我們一起去感受納蘭性得德口中“賭節(jié)消得波茶香”,成為蘇軾口中的“富詩書氣自華”,讓生活更充實、更美好吧。
過度娛樂,只會讓人沉淪虛幻世界,需讀書涵養(yǎng)品格。娛樂過了火,人們會變得頹靡,會在虛幻世界中沉論而無法自拔,最后染得一身低俗氣。《中國詩詞大會》冠軍武亦姝腹有詩書而性情謙遜溫和,她在詩中學(xué)習(xí),更陶冶了情操,涵養(yǎng)了品格。楊絳所言中”我們要用讀書所得去生活,再用生活感去讀書。”我們在生活與讀書中逐漸培育更優(yōu)秀的品格,對生活有更通透的解。正如培根所言的明智之士用讀書”,我們不止是在虛幻世界中刷存在感,而是真正將知識運用于生活。
在娛樂至死的時代,我們需要讀書來開拓眼界、充實生活、涵養(yǎng)品格。惟讀書使人體味世間獨到的樂趣,在知識的海洋中勇登高塔。







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