以時尚為話題的作文

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的以時尚為話題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

以時尚為話題的作文1

當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。

當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。

當(dāng)人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。

當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網(wǎng)住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。

當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？

我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。

我們，也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。

我看時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

以時尚為話題的作文2

在發(fā)展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。

有人追求時尚，說時尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時尚的旋風(fēng)。

其實以上關(guān)于時尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭論的。時尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個時代思想的多元化，并且時尚與經(jīng)典一同行走于時代的大潮中也是必要的。

經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經(jīng)典本來就應(yīng)該是并行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時代的體現(xiàn)，證明了時尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。

在各自生存的空間里也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時尚與經(jīng)典毋需對立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助于一些時尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。

而時下人們關(guān)于經(jīng)典與時尚的爭論源于一個認(rèn)識的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時尚就是前衛(wèi)激進，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時代的考驗，否則是不能被稱為經(jīng)典的。

時尚也必須符合一種時尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。

時尚還是經(jīng)典，就如魚與熊掌，因為它們同樣美好。而又不同于魚和熊掌，因為它們可以兼得。同樣味美而有營養(yǎng)，又可兼得，何樂而不為呢？

以時尚為話題的作文3

當(dāng)我們將剪了無數(shù)個洞的牛仔褲，放進衣柜底時，這種往日的時尚已經(jīng)過時了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時，這種往日的時尚已成經(jīng)典。

同是時尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——時尚需要我們?nèi)ソ咏?。沒有實踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗時尚，才能摸清此時尚的脾氣。

邊騎車邊塞個耳機大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識，或許自己也會擠入追求“時尚”的大軍中。

時尚需要我們?nèi)ジ形?。畢竟時尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時尚也有著明顯的多利少害性?！栋偌抑v壇》是一個近幾年才開辦的央視欄目，而請去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會感受大學(xué)教育的機會，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。

人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因為那個大學(xué)里有他的偶像。我也是此時尚的追星族，感悟此種時尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為？時尚需要我們?nèi)コ恋怼?/p>

大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個性自我。將所有的時尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實時尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長，靜下心來耐心思考，學(xué)會將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。

當(dāng)我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時尚讓我們更有內(nèi)涵。接近、感悟、沉淀……時尚這東西也給我們品味完全了。別人的時尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！

以時尚為話題的作文4

在山林間，在水流里，在城市的大街都留下他們的足跡是的，他們是污染的主力軍垃圾。

大街小巷無人不知，無人不曉——垃圾的“殲滅者”，其中環(huán)衛(wèi)工人，漁夫，甚至是太空機器人他們?yōu)榈氖亲鎳沫h(huán)境，為了增添一份清爽，使空氣更清新。

我們可以 ……此處隱藏2183個字……同時升華自己，并養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)和良好的習(xí)慣，衣著入時，舉止優(yōu)雅，思想前衛(wèi)，談吐不凡，這樣的女性，才具有十足的時尚魅力。

男人也同樣追逐時尚。真正時尚的男人，不會追求外在的時尚，而是以時尚的頭腦和創(chuàng)新的思維，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)和堅定的意志，走在時代的前列引領(lǐng)潮流，轉(zhuǎn)變觀念，校正世風(fēng)，改造環(huán)境，窮在獨善其身，達則兼濟天下。

時尚的男人有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的歷史擔(dān)當(dāng)。真正時尚的男人，腳下的道路往往不平坦，因為他要提前預(yù)言并踐行一個時代的真理，就必須承受時代落差造成的沖擊。

時尚召喚創(chuàng)新，時尚推動生活前進，時尚使我們永葆青春。相信吧，朋友，時尚青睞我們每一個人。它屬于我們每一個人的每一段時期。

只要你對人生永遠(yuǎn)懷有夢想，只要你對自然、對藝術(shù)、對新事物永遠(yuǎn)懷有好奇心，不管你處在什么年齡段，不論你是身體健康還是體弱多病，誰都無法剝奪你創(chuàng)造的激情和青春之心，誰都無法扼制你生命中煥發(fā)的時尚的光彩。

以時尚為話題的作文8

梵高作畫，用的是一副普通的調(diào)色板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對于這些歷史名人來說，時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那么，對于我們這些普通人來說，是不是也應(yīng)該拒絕過度的時尚呢？

誠然，適度的時尚的確也能給人帶來愉悅的心情，展現(xiàn)不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當(dāng)時女子對于美的向往，更體現(xiàn)了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。

過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當(dāng)時尚在一個人的內(nèi)心占據(jù)了太多的空間，便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗安托瓦內(nèi)特便是一個很好的例子。當(dāng)巴黎熏著香風(fēng)的空氣引導(dǎo)著一次又一次的時尚風(fēng)潮，這一切誘使著這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲，招致亡國的道路。不曾眼見她走上斷頭臺的那一刻，但常常揣測她可曾后悔當(dāng)初種種抉擇？如果因為時尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自我，后果可見一斑。

當(dāng)代著名作家鄭淵潔曾經(jīng)也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風(fēng)行至現(xiàn)在的“手筆感應(yīng)”，也曾讓他“心血來潮”。但是，清醒過后，才發(fā)現(xiàn)真正好用的莫過于一紙一筆這一對奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續(xù)沉迷于這些不實用的流行風(fēng)尚之中，他是否還能給我們帶來那些清澈純凈的文字，是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢？當(dāng)作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔，他又憑什么來感動我們讀者呢？愛因斯坦曾說過，簡單的生活給他帶來創(chuàng)作的不竭動力；古人也說過：“暖飽生淫逸?！碑?dāng)一個人的基本的物質(zhì)被滿足之后，唯有避免時尚的過度干擾、侵?jǐn)_、騷擾……才能保持一顆相對純凈的心靈，才能騰出空間為創(chuàng)作、思考留出一片后花園。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，蘇軾所追求的“游于物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質(zhì)紛擾的生活，也許我們學(xué)不會；但是拒絕過度的時尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純凈。

以時尚為話題的作文9

沒看過《盜夢空間》？你土了！沒聽過TaylorSwift？你out了！當(dāng)下，時尚已成為許多人的熱門話題。一個時間段的流行必定會成為聊天的主調(diào)。

電影沒看過可以補看，歌沒有聽過也可以去補聽，這叫明眼人的頓悟，明白該跟上時代了。但你若是一聽時尚便去效仿，這便成了瞎眼人了。時尚這種東西可盲從不得。

前陣子大火的Ladygaga以其出位夸張的造型和獨特鬼魅的音樂吸引了眾人的眼球，贏得了不少人的青睞，由此刮起了一陣巨大的時尚風(fēng)，引得國內(nèi)許多明星都爭相模仿起來。某專輯封面，那夸張的電焊眼鏡；某頒獎典禮，一身衣不雷人死不休的造型，一看便是Ladygaga附身。這類對明星的盲從，總會惹來“抄襲門”等非議。在我看來，盲從別人的時尚，否定自己的特色，實在是一種極不聰明的行為。

明星尚且盲從不得時尚，更何況我們普通人呢？前幾年，安徽出了個名人：許嵩。他被冠以“周杰倫第二”、“音樂界的韓寒”等名，可見影響力不凡。如今好像這類例子越來越多了，本就讀于或畢業(yè)于某所名牌大學(xué)，卻在與其專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的道路上取得非凡成就，你可以美其名曰“人才誕生的時尚模式”。但這種時尚，你跟從得了嗎？許嵩他能成為音樂天才是因為他本身就有這方面的資本，我不相信隨隨便便地從安徽醫(yī)科大學(xué)拉出個人來就能唱出什么好歌。

確實，這種發(fā)展個性成就天才的時尚令人心向往之。但這只能是那些有天賦的人打造的時尚。我們普通人啊，切勿想著哪天甩甩書包走人，奔那“時尚”道去。

盲從時尚是愚蠢的甚至可怕的。在中國人口泛濫的情況下，“丁克”成為一種時尚。這本可理解成“為中國大地減少人口負(fù)擔(dān)的好事”。但有些人為了跟著這時尚，使自己不落伍，竟然做起了“偽丁克”。明明養(yǎng)了孩子卻把孩子丟給父母，還瀟灑地對外宣稱：“我是丁克我自豪！”這般盲從，扭曲了時尚的本義，顛覆了時尚的價值。

請不要把Ladygaga那件內(nèi)衣般的衣服當(dāng)成外套穿在身上在大街上顯擺，更不要不好好讀書還嚷著：“我要當(dāng)許嵩第二！”人家許嵩起碼還本科畢業(yè)了。

以時尚為話題的作文10

各種時尚層出不窮，其間，好與壞、雅與俗、美與丑，各種觀點交錯雜陳。創(chuàng)新與摹仿永不停息地互動。有些時尚如過眼云煙，有的時尚會流傳為經(jīng)典。

一切經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時尚。

古時候，人們習(xí)慣熟讀三字經(jīng)等現(xiàn)在看來是十分古典的作品，然而在那個時候卻是一種流行，一種時尚。明朝民間流行的評書和話本文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當(dāng)時風(fēng)靡一時，如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典曲目……

在如今看來這些絕對經(jīng)典的文學(xué)作品，歌曲等，都是當(dāng)時社會上風(fēng)靡可見一斑。這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們帶來美的享受。陽光下，“時尚”鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤的經(jīng)典，泛著淡淡的馨香。在時間的河流中，一部分經(jīng)過時間的驗證，成為了經(jīng)典，但一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內(nèi)心而被淘汰，

如今，大多數(shù)新鮮時尚的東西都將消逝。

當(dāng)今社會，時尚可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，身后緊隨著一群忠實的愛慕者。現(xiàn)在美國一位創(chuàng)造時尚的巨星“l(fā)ady gaga”曾經(jīng)說，如果叫她不時尚，還不如讓她會去死，殊不知，她也是一位時尚的追隨者，只不過在追隨時尚的同時又有一些新的主意而已：蝴蝶發(fā)髻、齊劉海兒、白色長發(fā)、“電工”太陽鏡……

這一個個時尚細(xì)節(jié)以迅雷不及掩耳之勢沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。艷麗的“時尚”招人艷羨，也許不一定會有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因為商業(yè)的炒作過于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機會。時間或許可以說明一切，真正的時尚必然會成為經(jīng)典。

一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時尚走向經(jīng)典。品味時尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗。