【必備】元宵節(jié)的作文800字3篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的元宵節(jié)的作文800字3篇，歡迎閱讀與收藏。

元宵節(jié)的作文800字 篇1

今天是元宵節(jié)，晚上的時候，人們都出來看禮花，鑼鼓隊也出來了好幾只，準(zhǔn)備大鬧元宵呢?。?/p>

大街上禮炮轟鳴，人山人海，擠的水泄不通。路旁邊燈光閃閃的，那是小販拿著閃光的頭飾在叫賣。我們早早的開著車來到了四路的小公園里觀看禮花。小公園里布滿了各種各樣的彩燈，又威風(fēng)凌凌的龍大哥、有雄偉壯麗的天安門、還有兇狠勇猛的獅子平時小孩子玩的娛樂設(shè)施也都圍上了五顏六色的彩燈。人來人往的人們手中都拿著各式各樣的小花燈，或是興奮地?fù)u擺著頭上可愛閃光的小耳朵。整個博山成了燈的世界！！

在整七點(diǎn)鐘的時候，天空竟然照得如白晝一般，哦，原來是博山公園放起了絢麗多彩的禮花。過路的人們都停下了腳步，昂著頭觀賞著美麗的禮花，就連在路旁邊維持秩序的交警也忍不住的拍照留念了?。?/p>

禮花綻放出可愛的圖案，有紅彤彤的小兔子，在空中停留了一剎那，接著就慢慢的消失了。有的是像一個個五顏六色的大繡球，一個剛剛綻放出來，另一個緊接著又開起了五彩繽紛的花朵，一個接一個，一個放完了，在另一個的響聲中慢慢的消失了。整個上空繁星點(diǎn)點(diǎn)。還有像椰子樹一樣的禮花，中間有紅色的花蕊，他在空中綻放之后，立刻又像流星滑向地上，落入河中不見了。還有的禮花綻放出來像一個個小粽子或者是漂亮的花燈，停留在空中，慢慢的慢慢的伴著其他急性子的禮花，慢慢落下。還有的禮花像一棵棵晶瑩剔透的鉆石，長久的停留在天空中，給正在急速綻放的花球加一個美麗的'裝飾。當(dāng)這些鉆石降落的時候，就像天女散花一樣，到處紛紛揚(yáng)揚(yáng)?。∵€有的禮花像一朵朵的菊花，米黃色的精細(xì)花瓣，襯托著大紅色的花蕊，飛快的在空中展開，又像小魚一般飛快的謝落了下來。這種美是人間語言難以描述出來的?。∽詈蠖Y花進(jìn)入最高潮，幾乎流星般的禮花同時飛上天空，像沒有梳理好的一頭亂頭發(fā)，稍作停留后，慢慢的降落了??！在放禮花的同時我有一種奇怪的感覺，雖然禮花離我們很遙遠(yuǎn)，但是好像就近在咫尺，伸手就能摸到一樣??！

欣賞完禮花的神奇之后，我們有去聽鬧元宵的鑼鼓聲。兩只鑼鼓隊的每一位隊員們都全神貫注的注重到這個表演上，神情很自然很放松也很陶醉。第一支鑼鼓隊，他們打出的鼓點(diǎn)非常的有力，聽起來非常的壯觀，他們是以大鼓為重點(diǎn)，其余的那些鑼只是起個輔助作用，讓整個鼓聲聽起來不干枯無味。而第二只鑼鼓隊恰恰相反，他們把銅鑼當(dāng)成主要的，而鼓只是起到壯觀的作用。這樣聽起來聲音很大，震耳欲聾的感覺，我今天終于真切的感受到了！

鬧元宵就這樣結(jié)束了??！我感受到了今年比往年的禮花和鑼鼓要比往年的科學(xué)一點(diǎn)，也更讓我體會到了人群與彩燈輝映，禮花伴鼓聲起飛，人民公園沸騰起來了??！

元宵節(jié)的作文800字 篇2

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆”。元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭?、或帶餡，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”

正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時已有此風(fēng)俗。唐時，對元宵節(jié)倍加重視。在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗，經(jīng)過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來越多，燈的名目內(nèi)容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等，“恐龍之鄉(xiāng)”的四川省自貢市更是由于采用各式材料制作各式精巧花燈并舉辦“恐龍燈會”而聞名遐邇。

元宵節(jié)除燃燈之外 還燃放煙花爆竹助興

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

元宵節(jié)除了慶?；顒油?，還有信仰活動，那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行或走墻邊、或過橋、過郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

元宵節(jié)的作文800字 篇3

在莆田除了除夕家家團(tuán)圓過年之外，還會再過一次年，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“做大歲”。莆田的這個特殊的過年風(fēng)俗是有歷史來源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習(xí)慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長達(dá)兩個月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬余人。當(dāng)時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。

戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營，從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時，年節(jié)已過，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過年團(tuán)圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說也就是民間對戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為了紀(jì)念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱"做大歲"，補(bǔ)過一次年。根據(jù)史料，當(dāng)時遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據(jù)說當(dāng)時倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒搞清楚是哪個興化，就同時進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個風(fēng)俗可以說是全國獨(dú)有。

新年正月初一吃完飯后親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說些吉利話兒，這種習(xí)俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會之類的活動，就因為街上人少，正合適。）

貼春聯(lián)也是中國人特有的春節(jié)風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來寫春聯(lián)是一般中國人約定俗成的習(xí)慣，是家家必須要遵守的，否則會有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。