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圍繞論語的初一優(yōu)秀作文

時間:2025-02-04 11:44:22
圍繞論語的初一優(yōu)秀作文

圍繞論語的初一優(yōu)秀作文

摘要:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!边@里講的是如何調(diào)和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生,我... 如果覺得寫得不錯,記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦!

圍繞論語的初一優(yōu)秀作文》,由作文網(wǎng)小編推薦,歡迎大家閱讀與參考!

篇一:《論語》讀后感(初一作文)

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

這里講的是如何調(diào)和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學到的也是別人的東西。思而不學,則會進展緩慢,而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠,死而后已,朽木不可雕也。三十而立”

我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

孔子講究孝道,孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

治學方面,孔子的“學而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學,不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是,鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新,學而不思則罔,思而不學則殆,他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學,其蔽也愚,好知不好學,其蔽也蕩。好信不好學,其蔽也賊”可見學習的重要性,治學是仁信的基礎。

“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學,不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W習,亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學習,就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

孔子的“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”意思是指孔子說:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹慎而誠實可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習知識,?!奔丛诩乙⒕锤改?,在外在團結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學習文獻知識,以開闊視野,豐富思想?!暗拢酥疽?,本立而道生?!?/p>

仁義禮智信,國人都按這一標準去做,社會會更加和諧,我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。

磁窯二十中初一:劉文豪

篇二:我對第六則論語的感言(初一作文)

三人行,必有我?guī)熝蛇@則論語給我留下了深刻的印象,雖然這句話出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是智理名言,意義至大。

在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W習,亦可成為我們良師益友。反省自己,是自覺修養(yǎng)的精神。這樣,無論同行相處的人善于不善,都可以為師。

這則論語還表現(xiàn)出了孔子的兩個精神:一,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神;二,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒的精神。

這則論語真不愧是孔子所說出的智理名言呀!

湖南省常德市津市市德雅中學初一:孔成林

篇三:我最喜歡的一句話——讀論語有感(初一作文)

我最喜歡的一句話

——讀《論語》有感

孔子,眾所周知,這位偉大的思想家,教育家;這位集華夏上古文化之大成,被譽為“天縱之圣”的傳奇人物。他的倫理道德思想,不僅影響了中國人,更影響全人類。而孔子的代表作《論語》,更是他儒家思想的精髓。

《論語》,這本啟迪人們智慧的書籍;書中的每一句話,都精辟到位,見解獨特,充分的表現(xiàn)了孔老夫子的思想——禮,智,仁,義,信。讓人回味無窮。每每誦讀,都好像看見了這位聰明絕頂,睿智無比的偉大人物。

很多人認為,文言文是枯燥的,常常讓人讀得頭昏腦漲,但是論語卻不同。它深奧卻簡單,簡單也深奧,里面各種大道理,小認識,都是智慧的結(jié)晶,讓人受益匪淺。這也是我喜愛《論語》的原因。

《論語》中,我最喜歡的,就是孔子說過的一句話——譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。

這句話就是說,譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,這時停下來,那是我自己要停下來的;又譬如在平地上用土堆山,雖然只倒下一筐,這時繼續(xù)前進,那卻是我自己要向前的。

在我第一次讀這句話的時候,并不是太理解,但在讀了第二次第三次甚至更多次之后,對這句話的感受與見解就越發(fā)深刻。

孔子用堆土成山這一形象的比喻,易懂卻深刻,讓人有更具體的認識與了解。

古今中外,縱觀無數(shù)名家偉人,他們各自堅持不懈的事跡,都印證和踐行了孔子的這句話。

就比如中國著名的數(shù)學家“陳景潤”,他的一生有許多成就,都是因為他持之以恒的不懈精神。而這曾是一個舉世震驚的奇跡——這位只屈居于六平方米小屋的數(shù)學家,借一盞昏暗的煤油燈,伏在床板上,用一支筆,耗去了六麻袋的草稿紙,攻克了世界著名數(shù)學難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”,創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠“1+1”只有一步之遙的輝煌。為證明“哥德巴赫猜想”,摘取這顆世界矚目的數(shù)學明珠,陳景潤以驚人的毅力,在數(shù)學領(lǐng)域里艱苦卓絕地跋涉。辛勤的汗水換來了豐碩的成果。1965年,陳景潤終于找到了一條簡單的證明“哥德巴赫猜想”的道路,當他的成果發(fā)表后,立刻轟動世界。在他不懈努力的幾十年里,他都沒有放棄,終于取得巨大成就。

而此時的陳景潤在國內(nèi)外都享有很高的聲譽,然而他毫不自滿,他說:“在科學的道路上我只是翻過了一個小山包,真正高峰還沒有攀上去,還要繼續(xù)努力?!?/p>

不止是陳景潤擁有這樣的精神,還有許多人們也是如此,就像愛迪生,這個人盡皆知的“發(fā)明大王”。

愛迪生發(fā)明電燈的故事想必人人都知道,他和一個精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時間,經(jīng)歷了許許多多的艱辛與失敗,一會兒他以為走到目的地了,但一會兒又知道錯了。但愛迪生從來沒有動搖過,而再重新開始。大約經(jīng)過五萬次的試驗,寫成試驗筆記一百五十多本,方才達到目的。五萬次的試驗,十年之久的時間,這是要多么驚人的毅力才可以堅持下來。愛迪生的鍥而不舍,不得不讓人佩服??!

不論做什么,都要持之以恒;即使你做得不好,但只要你堅持下來了,你就要比那些做得再好卻半途而廢的人要好得多。

只有堅持下來的,才會取得巨大的成就。信念與毅力,是支持你堅持不懈的籌碼;只有懷著遠大的志向,堅持下來,才得以成功。

孔老夫子的這句話,讓我受益匪淺。

篇四:我最喜歡的一句話——讀論語有感(初一作文)

我最喜歡的一句話

讀《論語》有感

孔子,眾所周知,這位偉大的思想家,教育家;這位集華夏上古文化之大成,被譽為“天縱之圣”的傳奇人物。他的倫理道德思想,不僅影響了中國人,更影響全人類。而孔子的代表作《論語》,更是他儒家思想的精髓。

《論語》,這本啟迪人們智慧的書籍;書中的'每一句話,都精辟到位,見解獨特,充分的表現(xiàn)了孔老夫子的思想禮,智,仁,義,信。讓人回味無窮。每每誦讀,都好像看見了這位聰明絕頂,睿智無比的偉大人物。

很多人認為,文言文是枯燥的,常常讓人讀得頭昏腦漲,但是論語卻不同。它深奧卻簡單,簡單也深奧,里面各種大道理,小認識,都是智慧的結(jié)晶,讓人受益匪淺。這也是我喜愛《論語》的原因。

《論語》中,我最喜歡的,就是孔子說過的一句話譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。

這句話就是說,譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,這時停下來,那是我自己要停下來的;又譬如在平地上用土堆山,雖然只倒下一筐,這時繼續(xù)前進,那卻是我自己要向前的。

在我第一次讀這句話的時候,并不是太理解,但在讀了第二次第三次甚至更多次之后,對這句話的感受與見解就越發(fā)深刻。

孔子用堆土成山這一形象的比喻,易懂卻深刻,讓人有更具體的認識與了解。

古今中外,縱觀無數(shù)名家偉人,他們各自堅持不懈的事跡,都印證和踐行了孔子的這句話。

就比如中國著名的數(shù)學家“陳景潤”,他的一生有許多成就,都是因為他持之以恒的不懈精神。而這曾是一個舉世震驚的奇跡這位只屈居于六平方米小屋的數(shù)學家,借一盞昏暗的煤油燈,伏在床板上,用一支筆,耗去了六麻袋的草稿紙,攻克了世界著名數(shù)學難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”,創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠“1+1”只有一步之遙的輝煌。為證明“哥德巴赫猜想”,摘取這顆世界矚目的數(shù)學明珠,陳景潤以驚人的毅力,在數(shù)學領(lǐng)域里艱苦卓絕地跋涉。辛勤的汗水換來了豐碩的成果。1965年,陳景潤終于找到了一條簡單的證明“哥德巴赫猜想”的道路,當他的成果發(fā)表后,立刻轟動世界。在他不懈努力的幾十年里,他都沒有放棄,終于取得巨大成就。

而此時的陳景潤在國內(nèi)外都享有很高的聲譽,然而他毫不自滿,他說:“在科學的道路上我只是翻過了一個小山包,真正高峰還沒有攀上去,還要繼續(xù)努力?!?/p>

不止是陳景潤擁有這樣的精神,還有許多人們也是如此,就像愛迪生,這個人盡皆知的“發(fā)明大王”。

愛迪生發(fā)明電燈的故事想必人人都知道,他和一個精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時間,經(jīng)歷了許許多多的艱辛與失敗,一會兒他以為走到目的地了,但一會兒又知道錯了。但愛迪生從來沒有動搖過,而再重新開始。大約經(jīng)過五萬次的試驗,寫成試驗筆記一百五十多本,方才達到目的。五萬次的試驗,十年之久的時間,這是要多么驚人的毅力才可以堅持下來。愛迪生的鍥而不舍,不得不讓人佩服??!

不論做什么,都要持之以恒;即使你做得不好,但只要你堅持下來了,你就要比那些做得再好卻半途而廢的人要好得多。

只有堅持下來的,才會取得巨大的成就。信念與毅力,是支持你堅持不懈的籌碼;只有懷著遠大的志向,堅持下來,才得以成功。

孔老夫子的這句話,讓我受益匪淺。

初一:蒂韞奕祺

篇五:讀論語為政第二之“學而不思則罔,思而不學則殆”有感(初一作文)

這篇《論語》講了我們學習要靈活變通,不能死記硬背,那樣會給我們增加負擔,知道的東西就是知道,不知道的東西就不知道。這才是真正的知道了。

“學而不思則罔,思而不學則殆?!敝v的是學習書本知識,而不思考,就會感到迷茫,只是一味的空想,而不讀書,就會弄得精神疲憊。在日常生活學習中,有些同學只知道“死學”。不會變通,最后就會有許多不明白的地方。而有一部分同學只是思考,而不讀書,學習起來就很吃力。腦子里沒有一點知識,也就很疲勞的。

所以,我們不要學習這兩種人,把學與思結(jié)合在一起,就會使學習變輕松。

“攻乎異端,斯害也己?!敝v的是我們?nèi)绻芯垮e誤的知識,是有危害的。有的同學只是喜歡鉆研,而不分鉆研的對錯。只鉆研錯誤的知識,會讓你很糾結(jié),分不清哪個是對哪個是錯,對以后的學習也有很大的危害,所以我們要鉆研正確的知識,為以后的學習做好鋪路。

“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也”!講了孔子問仲由教導他的話明白了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,才是真正的“知”。我們知道的問題要回答表明你是知道的,不知道的問題你要說不知道,如果別人問你問題,你心里不會,卻在表面上應付,這樣的人雖然用小聰明得到了別人的賞識,但是你內(nèi)心卻并不理解它真正的含義,下次別人還問你這個問題,你還是作應付回答時,你便了成連基本知識都不知道的人。在平常生活中,我們要處處引以為戒,不要成為只會耍小聰明的人。

我們要把思與學結(jié)合在一起,還要做一個實事求是的人才能在社會上立足。

初一:忠厚辰實

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